Таким образом, с усугублением этой всеобщей болезни, начинает проявляться одна сторона толкования той ужасной вести, о которой сообщается в Благородном Хадисе.

В нем сказано: "Перед Концом Света Коран будет вырываться из груди хафизов, выходить из нее и забываться". Значит эта болезнь будет усиливаться и станет препятствовать запоминанию Корана, и проявит смысл того хадиса.

لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللهُ

Третий человек и его тема: Один очень сильно связанный с нами человек, многократно сильно жалуясь и прося помощи, повторял: «Я никак не могу стать настоящим человеком, все больше и больше становлюсь хуже, и не вижу результатов своих духовных служений».

Мы ему в ответ написали следующее: «Этот мир является местом служения, но не местом получения вознаграждения. Воздаяние за благодеяния, их плоды и свет находятся в мире Барзах и в Мире Вечности. Извлекать вечные плоды в этом бренном мире и желать их здесь это значит сделать вечность подчиненной миру бренному. Это нарушит искренность тех благих поступков и уйдет их свет. Да, нельзя желать тех вечных плодов и делать их целью своих намерений. Если же они даруются, то воспринимая это в качестве поощрения, необходимо проявлять благодарность».

Да, в этом веку, как разъяснено в нескольких письмах, настолько сильно было задето, поранено и взволнованно чувство беспокойства о средствах к существованию, что даже уважаемый, пожилой, образованный и праведный человек уже и в этом мире в некоторой степени желает наслаждений вечной жизни, и для него на первом плане находится мирское удовольствие.

Четвертый: один наш знакомый, подобно многим, с печалью жалуется на то, что он утратил наслаждение и удовольствие от постоянно читаемых молитв (вирдов) сильного и известного с давних времен тариката, и что его одолевает скука и сон.

Мы ему сказали следующее: например, когда портится материальный воздух и начинает доставлять затруднения, у сердечников начинаются томления. Таким же образом иногда портится и духов-