Так я понял, почувствовал и мысленно увидел. Стало быть, тасбихаты, читаемые после совершения намаза, очень важны.

Второе указание: в разъяснении указания тридцать первого аята ﴾ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا ﴿ в обсуждении было сказано: одной особенностью этого века является то, что люди отдают предпочтение мирской жизни, зная о существовании жизни вечной. Т.е. осознанное предпочтение хрупкому кусочку стекла над вечными алмазами вошло в некое правило.

Я очень удивляюсь этому. В эти дни было напомнено следующее: например, если один орган заболеет и поранится, то другие органы, частично бросая свои обязанности, спешат к нему на помощь. Так и подобно этому, когда один орган, вложенный в естество человека, содержащий в себе жажду к жизни и инстинкт самосохранения, наслаждение жизнью и любовь к ней, поранится посредством многих причин, то, занимая остальные тонкие органы собой, заставляет их замолчать и старается, чтобы они забыли о своих основных обязанностях.

А также, например, если появится какое-либо очень привлекательное, кутежное и опьяняющее развлечение, то даже люди, находящиеся на высоких степенях (высокопоставленные лица) и покрытые женщины, словно дети и шальные, увлекшись той привлекательностью, приостанавливая в работе свои истинные обязанности, принимают участие в этом увеселении. Так и подобно этому, в этом веку жизнь человека, особенно его общественная жизнь, приобрела такое ужасное, но притягательное, печальное, но увлекательное состояние, что оно его возвышенные человеческие чувства, сердце и разум, забрасывая за спину повелевающим страстям (нафси аммара), словно мотылька, бросает в огонь смуты.

Да, в Шариате имеется разрешение ради сохранения мирской жизни, при условии нахождения в степени необходимости, временно предпочесть мирские дела некоторым религиозным повелениям. Но основываясь лишь на одной незначительной нужде, не ведущей к гибели, смотря на небоьшой вред, предпочтение отдаваться не