вестна, приобрел произведения некоторых учителей, по сути направленные на нанесение удара по письменности Корана, и под завесой религиозных наук, действенным образом оказавших свое разрушительное воздействие. Находясь в горах и не имея каких-либо известий, я испытывал сильную напряженность по отношению к тем близким ученикам, и после сделал им предостережение. Хвала Аллаху, они все осознали. И, иншааллах, полностью избавились от этого.

О, братья мои! Наш принцип это не наступление, а оборона. К тому же не разрушение, а восстановление. А также не властвование, а подчинение закону. Нападающих на нас бесчисленное множество. В иных направлениях, конечно же, имеются очень важные истины, являющиеся также и нашим имуществом. И в нас не имеется нужды в распространении тех истин. Имеются тысячи людей, читающих и распространяющих их. В случае нашего прихода к ним на помощь, все это станет причиной нанесения вреда, находящейся на наших плечах важной обязанности, а также потери великих истин и некоторой части основ, нуждающихся в сохранении и предназначенных для особого круга.

Например, под предлогом соответствия течению времени, прикрываясь завесой некоторых дозволений Шариата, были написаны произведения, неким образом подготавливающие почву для течений Вахабизма и Меламилиг.

Хотя обязанность Рисалетун–Нур не заключается в образе всеобщего охвата, однако в любом случае его основной обязанностью является сохранение внутри истин Ислама таких тонких, но очень важных основ, как основы велаята (святости) и богобоязненности (таква), основы Азимата [^20] и основы Суннети Сание. Эти основы не могут быть оставлены, подталкиваемые необходимостью и по решению событий времени.

[^20]:Азимат – исполнение всех тонкостей норм Шариата максимальномым образом, не прибегая к допустимым облегчениям. (Прим. пер)