дящиеся на дне морей, жалуются на грешников, говоря: ''Они являются причиной нарушения нашего покоя''.

В таком случае, проявляющий сочувственное сострадание к получению мучений безбожником, стало быть, не испытывает жалости по отношению к бесчисленным невинным, достойным сострадания, и не проявляя к ним милосердия, совершает безграничную безжалостность.

Но встречается и такое, что во время ниспослания бедствий на заслуживающих его вместе с ними страдают также и невинные люди, которых нельзя не пожалеть. Однако относительно пострадавших от наказаний, направленных на тиранов, для несчастных угнетенных имеется скрытое сострадание.

Одно время в период Первой Мировой войны я очень много переживал за мусульман и, особенно за семьи и детей, подвергшихся насилию и убийству со стороны врагов. И, по причине присутствия в моем естестве большого сострадания и жалости, я испытывал тогда невыносимые мучения.

Неожиданно в мое сердце пришло, что невинно убиенные, обретя степень шахида, становятся валием (святым); их бренный мир сменяется на вечность. И утраченное имущество, обретая степень Садака (милостыни), возмещается вечным имуществом. И если даже угнетенные являются иноверцами, то в вечном мире в зависимости от их личных качеств, взамен перенесенных мирских бедствий из сокровищницы Господней милости имеются такие награды, что если откроется завеса скрытого мира, то относительно этих угнетенных покажется такое великое проявление милости, что даст им возможность сказать: «О, Господи! Слава Богу!». Я это осознал и полностью удовлетворился этим. И я избавился от сильного переживания и мучений, исходящих от излишнего сострадания и жалости. ∗∗∗