стых верующих, которая близка к тому, чтобы испортиться из-за крушения устоев Ислама, его принципов и норм, а также с помощью лекарств Корана и веры желает залечить их глубокие раны. Разумеется, для таких значительных и страшных разрушений и ран необходимы доказательства и инструменты в степени абсолютной несомненности и по мощи подобные горам, а также многочисленные разнообразные лекарства и испытанные лечебные средства, которые по силе действия равны тысяче противоядий. И "Рисале-и Hyp", изошедший из духовного чуда Превосходно Излагающего Корана, помимо того, что в наше время несет эту службу, он еще является и средством для развития и прогресса на бесконечных ступенях укрепления имана (веры)”. Так продолжалась эта долгая своеобразная беседа. Я же все это слышал, и был бесконечно благодарен Господу...

Расскажу вам случай, связанный с этим событием, вновь пришедший мне на память в эти дни: «Во время чтения мной в конце тасбихата после намаза по тридцать три раза слов единобожия (калимаи тавхид) неожиданно в мое сердце пришло озарение: «В Священном Хадисе говорится: «Иногда один час размышления подобен году поклонения». Знай, в «Рисале-и Нур» этот час имеется, постарайся и найди его».

Однажды я непроизвольно просматривал две части «Великого Знамения», являющегося двумя толкованиями Великого Аята Корана и содержательной осмысленной речью, на что ушёл целый час. Я обратил внимание на то, что он состоит из экстракта одной прекрасной тайны, взятого из заключения первой части «Великого Знамения», отправленного мною вам, и из светлых и приятных пунктов, извлеченных из «Двадцать Девятого Сияния», написанного на арабском.

Я начал каждый день с огромным удовольствием читать его с размышлением. Несколько дней спустя мне пришло на память, что поскольку «Рисале-и Нур» является мюршидом этого времени, то полагая, что он может стать неким Вирдом Акбар для учеников «Рисале-и Нур», я взялся за перо. Отметив для начала аяты в своём Коране, я вознамерился составить Хизби Азам Корана, состоящий бо-