Седьмая польза заключается в исправление значительной ошибки одного важного ученика Рисале-и Нур. В данный момент пока неуместно раскрывать эту важную тему.

Восьмая польза весьма утонченна и не поддается разъяснению; сделаем лишь краткое указание. Например, как Хусрев, не давая своего согласия на печатание написанного им Корана посредством фотокопии, оставляя некую возвышенную ступень и привилегированный почет на степени Кутбията, получаемые в связи с распространеним на весь Исламский мир тысяч экземпляров привлекательного Корана, написанных его подчерком, сохранил секрет искренности круга Рисале-и Нур и отказался от удовольствий нафса. Также, подобно этому, данная болезнь произвела в моей душе такой переворот, что даже мой нафс-и аммара ради того секрета искренности также согласился оставить благодарное созерцание блестящих завоеваний Рисале-и Нур, отвернуться от относящегося к иному миру удовольствия и почестей исполняющего обязанности некого рода борющегося и поощряемого командующего, а также отказаться от наслаждений и почёта, относящегося к моей личности, и показанных еще в этом мире вечных плодов служения Вере. Вверяя все это братьям и довольствуясь их почётом и наслаждениями, он согласился закрыть глаз прекрасного лика ближнего мира, смотрящего в вечность, и с радостью встретить свой смертный час и завершение жизни.

Девятая польза: Эта болезнь стала причиной для написания молитвы Тахмидия, которая с давних пор являлась моим личным вирдом и еще никогда ранее не была записана. Она охватывает самую обширную и наивысшую степень благодарности, являющейся одной из четырех важных основ нашего направления. Эта молитва многократно становилась для меня средством исцеления от материальных и духовных болезней. Она содержит в себе вместе с Великими Именами Аллаха и словом Бисмиллях также девять великих аятов и девятнадцать раз в великом образе выражает благодарение и восхваление. Она представляет собой великое и обширное хвалебное и благодарственное произведение, вбирающее в свои восхваления на-