соб избавления от их угнетения может заключаться в том, чтобы стать сторонником противоположного течения, однако, до сих пор такая приверженность (сторонничество), не принеся пользы, нанесла много вреда.

К тому же безбожие, ввиду своей двуличной сущности и склонности к раздору, изворачивается во все стороны. Подружившись с твоим другом, сделает его тебе врагом. И грехи, приобретенные тобой благодаря той твоей напрасной приверженности одной из воюющих сторон, останутся на твоей шее. От того, что обязанностью учеников Рисале-и Нур является вера, они не будут сильно связаны с мирскими вопросами и эта обязанность не даст им проявлять к ним интерес. Итак, основываясь на этой истине, у меня имеется право не то, что тринадцать месяцев, а скорее даже тринадцать лет не обращать на все это своего внимания. [^60] Вы взглянули на это, и помимо грехов что вы приобрели? Я же не обращал внимания и что я потерял?!

[^60]:Примечание: и такое состояние продолжалось целых семь лет. Он не знал, не спрашивал и не интересовался.

Второй вопрос: В чем причина того, что близкие ученики Рисале-и Нур стали отдельно выделенным индивидом и удостоились особого внимания указательного смысла последних трех предложений суры Вал-Аср, начиная с ﴾ اِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا ﴿, и оказались в группе обладателей истинного пути, описанной аятом ﴾ الَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴿ из конца суры Фатиха в теме «Указания Корана», а также упомянуты в составе борцов за веру в Ахирзамане, на которых указывается в хадисе:

لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ اُمَّتِى (и до конца хадиса).

Ответ: причина этого заключается в том, что Рисале-и Нур решил и раскрыл около ста секретов религии и тайн истин Корана, из-за незнания которых многие люди, впав в сомнения и подозрение и не сумев избавиться от колебаний, порой теряли свою веру. Теперь же после раскрытия этих секретов и тайн, если собе-