Поскольку истина такова и так как ученики Рисале-и Нур в полной мере продемонстрировали, что в это время они достойны звания искренних учеников, ищущих знаний, то, конечно же, в этот период голода и засухи, вместо того, чтобы оставить служение Рисалеи Нур и искать оправдание своей суете в поисках средств к существованию, самым лучшим выходом будет с благодарностью и удовлетворенностью схватиться за изучение Рисале-и Нур и стать его учеником.

Да, повсюду и каждого сотрясает эта забота о средствах к существованию. Заблудшие люди пользуются этим. Набожные люди, также находя себе оправдание, говорят: «Нужда ведь, что поделать?!».

Стало быть, ученикам Рисале-и Нур против этого бедствия голода и нужды опять же необходимо противостоять посредством служения Нуру. Обязанность каждого ученика заключается не только в том, чтобы спасти исключительно свою веру, но они также ответственны и за сохранение веры других. А это возможно лишь благодаря постоянному участию и серьезному служению.

Как мы вам уже писали, не встречайте своих противников ответной враждой. Насколько это возможно старайтесь проявлять дружественное отношение к ученым и набожным людям. Однако в этом вопросе необходимо проявлять осторожность, дабы не впускать в свой круг людей, которые могут навредить служению Рисалеи Нур и поранить решительность и стойкость учеников. Такие люди, если входят в наш круг не с искренним намерением, то они придают апатию. Если же они еще и горды и склонны бахвалиться, то такие ломают твердость учеников, рассеивают внимание и уводят от Рисале-и Нур. В это время необходима большая внимательность, стойкость и осторожность.

Воистину в этих окрестностях произошли события, которые превзошли все наши ожидания. Подоспели на помощь два героя из учеников Рисале-и Нур Ахмед Назиф и Салахаддин, являющиеся отцом и сыном. Мы полагаем, что в распространении Рисале-и Нур они усердствуют подобно двумстам человек. Одним словом, как я вам уже писал в приложениях к письмам, один из них, т.е. сын,