Первый: ﴾ اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِى بِـه۪ فِى النَّاسِ ﴿ Данный аят, являющийся пятым в «Первом Луче», т.е. в уроке об указаниях Корана, указывающий на Рисале-и Нур и на его выразителя, весьма сильными доводами посредством исчисления наук джифр и абджад священного слова ﴾ مَيْتًا ﴿ с трех сторон совпадает по смыслу, указывая на Саида Нурси.

Второй знак: ﴾ اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ... الخ ﴿ и до конца аята. Этот аят по джифру и по арифметическому вычислению выдает тысяча триста шестьдесят один (1361). В этой дате и свершилось то странное происшествие.

Третий знак: …………………

﴾ اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَاْكُلَ لَحْمَ اَخِيهِ مَيْتًا ﴿ Вне моей воли этот аят показал себя, с пяти сторон порицая осуждение и с шести сторон красноречиво запрещая злословие. Он духовно сказал: «Взгляни на меня!». Я взглянул, и неожиданно во время чтения тасбихата понял, что он показывает даты с 1351 до 1361. Затем я обратил внимание на наше состояние. С 51 до 61 года Рисале-и Нур ожидал поддержки в окрестностях Стамбула. Но под завесой скрывалась своеобразная агрессия, и в 61 году она вырвалось наружу.

Анализ: ت خ тысяча. م م ى ى сто. ل ل ك ك сто. Третий ن ى م сто. ح ح ح ب د тридцать. Четвертый ى десять. Пять алифов с одним هـ будет десять. От того, что находящийся в конце танвин при остановке станет алифом, в итоге выйдет тысяча триста пятьдесят один (1351). И по причине того, что в корне слова ﴾ مَيْتًا ﴿ буква 'я' имеет удвоение, в итоге получается тысяча триста шестьдесят один (1361). [^52]

[^52]:Примечание: от того, что этот аят категорически запрещает злословие, нам необходимо забыть совершавших его по отношению к нам и не делать поводом для другого злословия. Иншааллах, это больше не повторится…

∗∗∗