гие незначительные нападки с различных сторон также дают подобные результаты. Однако сейчас, дабы удержать некоторых бедных имамов и набожных людей от Рисале-и Нур и придать им равнодушие к нему, они все же нашли одну невообразимую причину.

Так вот, подстрекатели говорят: «Саид не держит при себе других книг, стало быть, он их не одобряет. И так же Имама Газали он не считает достаточно авторитетным, что его произведения не имеет при себе». И такими вот странными и бессмысленными словами они вносят смятения. Совершающими подобного рода хитрости являются скрытые безбожники. Однако некоторых наивных имамов и набожных людей используют в качестве средства в этом деле.

Мы же на это ответим: «Ничего подобного! Сотни раз боже упаси!.. Не то, чтобы не одобрять Худжет-уль Ислама Имама Газали, являющегося одним из устадов Рисале-и Нур и его учеников, а также моим единственным Устадом, связывающим меня с Имамом Али (Р.А.), а скорее нашей обязанностью является всеми силами защищать и сохранять их путь от нападений безбожников и заблудших.

Однако во времена прежних ученых столпы веры не были сотрясаемы подобными нападениями ужасного безбожия. Используемые в научных и религиозных диспутах методы и средства, что были написаны большими учеными, изыскателями истины и мудштахидами относительно тех веков, в настоящее время усваиваются долго и не могут победить разом всех врагов. Рисале-и Нур же, благодаря Превосходно Излагающему Корану, имеет быстрые и резкие средства, способные моментально устранить всех недругов. И поэтому он не обращается к методам тех благословенных и святых личностей. И так как общим источником, основой и учителем всех их является Коран, он также стал совершенным учителем и для Рисале-и Нур. И поскольку время ограниченно и нас мало, то мы не находим времени на то, чтобы также воспользоваться теми светлыми произведениями.

К тому же по сравнению с учениками Рисале-и Нур имеется в сто раз больше личностей, занятых теми книгами и исполняющих ту обязанность. И мы оставляем ту обязанность им. Иначе же боже