ски и расследования, дабы заставить Ваших друзей отстраниться от Вас. И почему при всем этом состоянии на Вас смотрят как на самого важного и смутного политика? В чем же причина этого? Мы очень огорчаемся и удивляемся этому. От силы лишь эти последние два-три месяца мы можем свободно Вас посещать. Раньше же могли приходить лишь скрытно и с опаской. Разъясните, пожалуйста, нам эту проблему.

Ответ: Я также как вы, а возможно и более вас, удивлен и пребываю в недоумении по поводу данной ситуации. Подробный ответ на этот вопрос имеется в «Двадцать Седьмом Сиянии», являющимся брошюрой «Защитительные Речи» в суде, а также в «Шестнадцатом Письме». Сейчас же кратко разъясню несколько его основ:

Первая: следствием прямой обязанности стражей правопорядка, коими являются полицейские и комиссары, уполномоченные следить за обеспечением общественного спокойствия, является не преследование нас и нашего пути своими подозрениями, а наоборот поддержка нас посредством поощрения и стимулирования. Потому что благополучная общественная жизнь может продолжать свое существование только лишь благодаря уважению, милосердию и подчинению закону наряду с пониманием дозволенного и запретного, что, в свою очередь, и является основой их обязанности.

Когда же Рисале-и Нур обращает свой взгляд на общественную жизнь, он укрепляет эти основы. И результаты этого видны на деле. И поскольку относительно других городов самыми важными центрами Рисале-и Нур являются Испарта и Кастамону, то если служащие полиции по совести обратят на это внимание, они увидят блестящую помощь Рисале-и Нур.

К тому же, ученики Рисале-и Нур, несмотря на то, что, имея настолько большое количество, силу и истину в своих руках, абсолютно не нарушали общественного порядка, и тысяча человек из учеников Рисале-и Нур в общественной жизни не причиняли вреда даже по количеству десяти человек. И это может засвидетельствовать любая неиспорченная душа.

Секрет мудрости данного явления заключается в следующем: