|| |

|:-:|:-:|

|[٣٨٦](/الكلمات/الكلمة-الرابعة-والعشرون/4747/18/375/416#3862)|الثالث: أصول في فهم الأحاديث الشريفة دفعا للأوهام عنها|

|[٤٠١](/الكلمات/الكلمة-الرابعة-والعشرون/4747/18/375/416#4012)|الرابع: تنوّع عبادات المخلوقات كافة|

| |الخامس: خمس ثمرات:|

|[٤٠٨](/الكلمات/الكلمة-الرابعة-والعشرون/4747/18/375/416#4082)|الأولى: في المحبة والخوف|

|[٤١١](/الكلمات/الكلمة-الرابعة-والعشرون/4747/18/375/416#4112)|الثانية: وظائف العبودية نتيجة لنعمة سابقة وبيان حكمة الأعداد غير المتناهية في الأذكار|

|[٤١٤](/الكلمات/الكلمة-الرابعة-والعشرون/4747/18/375/416#4142)|الثالثة: أعمال خالدة في عمر قصير|

|[٤١٤](/الكلمات/الكلمة-الرابعة-والعشرون/4747/18/375/416#4142)|الرابعة: تجنب تقليد أهل الدنيا والسفه|

|[٤١٥](/الكلمات/الكلمة-الرابعة-والعشرون/4747/18/375/416#4152)|الخامسة: العبادة تصرف وجه الإنسان من الفناء إلى البقاء|

|[٤١٧](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4172)|الكلمة الخامسة والعشرون «رسالة المعجزات القرآنية»|

|[٤٢٠](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4202)|المقدمة: تعريف القرآن في ثلاثة أجزاء|

|[٤٢٣](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4232)|الشعلة الأولى: تتضمن ثلاث أشعات|

|[٤٢٣](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4232)|الشعاع الأول: بلاغة القرآن معجزة -الإعجاز لا ريب فيه- المعارضة غير ممكنة- حكمة الإعجاز في خمس نقاط: جزالة نظم القرآن، بلاغة معانيه، بداعة أسلوبه، فصاحة لفظه، براعة بيانه في الترغيب والترهيب والمدح والذم والإثبات والإرشاد والإفحام والإفهام|

|[٤٤٩](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4492)|الشعاع الثاني: جامعيته الخارقة في خمس لمعات: في لفظة، في معناه في علمه، في مباحثه، في أسلوبه وإيجازه ويتضمن خمسة أضواء|

|[٤٦٤](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4642)|الشعاع الثالث: إخباره عن الغيوب في ثلاث جلوات: الأولى: إخباره الغيبي عن الماضي والمستقبل والحقائق الإلهية والكونية والأخروية|

|[٤٦٧](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4672)|الثانية: شبابية القرآن مع مقارنة دساتيره والمدنية الحاضرة|

|[٤٧٣](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4732)|الثالثة: خطاب القرآن كل طبقة من الناس|

| |الشعلة الثانية: تتضمن ثلاثة أنوار|

|[٤٧٦](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4762)|النور الأول: سلاسة الجمل وتساندها وتعاونها|

|[٤٧٧](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4772)|النور الثاني: الخلاصات والأسماء الحسنى التي في ختام الآيات (عشر مزايا بلاغية)|

|[٤٩٤](/الكلمات/الكلمة-الخامسة-والعشرون/4770/18/417/532#4942)|النور الثالث: لا يقاس القرآن بأي كلام آخر|