بيا ٌن حول آياصوفيا

 11.07.2020 بسم الله الرحمن الرحيم بيا ٌن حول آياصوفيا 1 .إن آياصوفيا هي دار عبادة أنشئت قبل مئتي عاٍم من مولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ولها ما ٍض عري ٌق من حيث تاريخ البشرية وتاريخ الأديان والحضارات ، خصوصاً من جانب التاريخ الإسلامي والتركي. 2 .تُجمع المعلومات التاريخية المتوفرة لدينا على أن دار العبادة القديمة هذه تأسست على يد بناته الأوائل لعبادة الله الواحد الأحد الذي خلق الوجود من العدم. واستأنفت هذه الدار وظيفتها في أداء هذه الغاية السامية منذ فتح إسطنبول عام 1453 على يد السلطان محمد الفاتح الذي نال بشرى النبي صلى الله عليه وسلم بالفتح المبين، واستمرت دار العبادة هذه على تلك الغاية السامية دون انقطاع حتى مطلع القرن الماضي. 3 .بعد فتح إسطنبول، أصدر السلطان محمد الفاتح عهد أمان ، منح فيه غير المسلمين حرية الحياة والدين والعبادة في إسطنبول، وقال فيه "سنحميكم كما نحمي أنفسنا"، فأِمن الناس على أنفسهم ٍ وأموالهم وممتلكاتهم ومعابدهم، مع استثناء واحٍد، ألا وهو تحويل آياصوفيا إلى جامع يؤدي الغاية كه أمانة في أعناق أمتنا العزيزة لتحافظ عليه دار عبادة إسلامية َر السامية المذكورة أعلاه، وأوقفه وتَ إلى يوم القيامة. 4 .لقد حرص أبناء أمتنا على أداء هذه الأمانة والحفاظ على دار العبادة منقطعة النظير هذه ، وعملوا على ترميم آثار الخراب والدمار التي كانت قد تعرضت لها بين الحين والآخر من قِبل أصحابها دارا حيي الغاية ً السابقين ، ولم يشعروا بالحاجة حتى لتغيير اسمها، وحافظوا على وصفها للعبادة ت السامية لبناتها الأوائل، من خلال إضافة المآذن التي هي رمز التوحيد، والسجود Ϳ الرحمن الرحيم طيلة مئات السنين. لعبادة الله الواحد الأحد، ظل جامع آياصوفيا يقدم خدماته حتى 1934 باعتباره 5 .إلى جانب كونها داراً مجمعاً للعلم والحكمة والعرفان الالهي، تماماًكما يليق باسمه (Sophia Hagia /الحكمة الإلهية)، وذلك من خلال المؤسسات العلمية التي بنيت حوله في شتى المجالات، ابتدا ًء من علم الفلك الى الفقه ومن الرياضيات الى العقائد وعلم الكلام. 6 .في عام 1934 ،تم إغلاق آياصوفيا بذريعة الترميم، ثم تم تحويله إلى متحف بقرار متطرف. وهذا الوضع الذي آل اليه حال دار العبادة هذه -بشكل يخالف عصمة المعابد والمكتسبات التاريخية في نفوس أبناء أمتنا، وتحول جامع آياصوفيا الى مصدر خيبات وأحكام الوقف- أحدث حزناًكبيراً أم ٍل تتجذر في النفوس وتفسد طمأنينتها. و تم تقديم قضية جامع آياصوفيا وافتتاحه للعبادة في شتى المحافل على أنها قضية استقلال وحرية بل ووصاية أحيانا؛ فتحولت القضية إلى عقدة دائمة، وأحدث جروحا لا تندمل في كل فرد من أفراد أمتنا. ً عميقة 7 .ورغم كل ما سبق فإن تناول قضية إعادة افتتاح آياصوفيا للعبادة بصفتها دار عبادة إسلامية باعتباره جزءامن أدبيات المهاترات السياسية التي لا تعرف حدوداً والإشارة إلى هذه المطالب البريئة المحقة ً محتملاً بين الأديان والحضارات؛ ليقابل بالأسى والأسف من قبل أبناء حضارتنا اً باعتبارها صراع التي ما فتئت تفتح باب الحرية أمام جميع الأديان طيلة التاريخ . وخاصة ما ينتشر في الغرب من أن المسألة هي تحويل كنيسة إلى جامع ، بينما الأمر بالنسبة لنا هو إعادة مسجد حوله البعض إلى متحف إلى أصله فحسب. 8 .إن فتح أبواب العبادة من جديد لجامع ظل محروماً من أهله على مدار 86 سنة اليوم أمٌر عظيم يثير الفرحة والحماس والسرور. و اتفاق المواقف الذي ظهر من الأحزاب والمشارب والاتجاهات السياسية المختلفة؛ أثبت مرة أخرى صحة الخطوات التي تم اتخاذها لتجاوز هذا التأخير التاريخي في موضوع جامع آياصوفيا. 9 .إنه ما من شك أن أبواب آياصوفيا ستظل مفتوحة على مصراعيها اليوم كما كانت من قبل، ليس أمام المؤمنين المقبلين بخشوع فحسب، بل كذلك أمام كل من يرغب بزيارتها أوالاعتبار برؤيتها ، كما هو الحال في جميع مساجدنا الكبرى التي تستقبل الزائرين الذين يرون في هذا المكان معراجاً الى المعنويات العالية والتي أثبت أهلها أثبتوا دائما أنهم مستعدون لهذه المهمة بصفتهم أبناء حضارة عريقة. 10.لكل هذه الأسباب آنفة الذكر ، فإن افتتاح آياصوفيا للعبادة أمٌر يفوق كل تقدير. وهكذا ، فإن خطوات رئيس الجمهورية التركية، السيد رجب طيب أردوغان التي تترجم مشاعر العالم الإسلامي بأكمله؛ من شأنها قبل كل شيء أن تعيد تأسيس مشاعر الانتماء المتينة والتقدير العميق والثقة الكبيرة بيننا وبين الإنسانية جمعاء. وباͿ التوفيق يرجى إبلاغه للرأي العام مع فائق التقدير