El profesor asociado Veli Sirim de la Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas de la Universidad Tekirdağ Namık Kemal, presentó un discurso sobre “El concepto de necesidades según Bediuzzaman Said Nursi” en el 12º Simposio Internacional de Bediuzzaman.
El profesor asociado Veli Sirim abordó lo siguiente en su artículo:
1. Las necesidades ilimitadas del hombre no son físicas, sino espirituales.
2. Infinitas necesidades en el alma humana, llevan a la gente a "Esma" (los bellos nombres de Allah).
3. La Civilización Occidental, que limitó la necesidad sólo al mundo material, dirigió a las personas de la verdadera servidumbre a la servidumbre material.
4. Las necesidades de las personas deben llevar a las personas al trabajo, la ayuda y la solidaridad desde una perspectiva mundana.
5. No está permitido presumir y consumir lujo en un terreno donde las necesidades y la pobreza están generalizadas.
• Según el enfoque económico occidental, existe un desajuste entre las necesidades de las personas y los bienes y servicios que satisfarán estas necesidades. Este sistema se basa en el principio de necesidades humanas ilimitadas. En el enfoque de la economía islámica, por otro lado, se acepta que los deseos son ilimitados, no las necesidades. Lo que debe satisfacerse no son los deseos materiales del hombre, sino las necesidades espirituales.
• La civilización occidental convierte muchas necesidades no esenciales en necesidades esenciales. Como resultado, esto hace que las personas consuman y gasten sin decir halal o haram. Tal sistema, que se basa completamente en el desperdicio, hace que las personas necesiten muchas cosas, en lugar de llevarlas a la prosperidad y la riqueza.
• El Islam considera que la "legitimidad" es necesaria para el concepto de necesidad. Las cosas que están prohibidas por la religión no se consideran en la categoría de necesidad. Por otro lado, según el entendimiento económico capitalista, "todo lo que satisface la necesidad es útil".
• Según el Islam, si bien hay personas que no pueden satisfacer sus necesidades esenciales en una sociedad, los individuos del grupo de altos ingresos no pueden satisfacer sus necesidades secundarias y terciarias. Por lo tanto, el Islam tiene como objetivo establecer un equilibrio entre las necesidades individuales y las necesidades sociales. De hecho, el ser humano islámico, es una persona que se ocupa no solo de las necesidades de las personas sino también de las necesidades de todos los elementos vivos de la naturaleza en la que viven.
• El principio básico del consumo para un musulmán no es la maximización del placer y la satisfacción; será el placer espiritual ilimitado de evitar el haram, consumir lo halal, evitar excesos como la extravagancia y la tacañería, compartir con los más necesitados, protegerlos y cuidarlos.
• Los musulmanes también actúan de acuerdo con el principio de maximización de la utilidad. Sin embargo, esta maximización no es solo para la vida de este mundo, sino también para la vida del más allá, y esto traerá un equilibrio entre el mundo y el más allá.
