Principios desde Risale-i Nur fueron discutidos en la Universidad Islámica Internacional de Malasia

En 1983, la universidad se formó como resultado de las generosas contribuciones de una gran cantidad de naciones musulmanas, a saber, Bangladesh, Arabia Saudita, Turquía, Pakistán, Egipto, Libia, Maldivas y Malasia. El centro del campus universitario cuenta con una gran mezquita y a su alrededor se encuentran la Facultad de Teología, el edificio del Rector y la Biblioteca Principal. Tal plan arquitectónico es un signo de un estilo islámico históricamente tradicional.

Los estudiantes deben tomar lecciones de fuera del área de las ciencias religiosas y de su enfoque de estudio preferido, dado el enfoque interdisciplinario del programa de estudios. Además de las lecciones tradicionales sobre Hadiz y Corán, hay lecciones y módulos sobre ingeniería, economía, psicología, arquitectura y más. La escuela, aunque también está abierta a los no musulmanes, requiere que las personas se adapten a formas modestas de vestimenta.

Muchos estudiantes de doctorado y maestría de una variedad de países asistieron a nuestro programa de tres días, "Dimensiones originales de las ciencias islámicas del Risale-i Nur".

El Prof. Dr. Farid Alatas de la Universidad Nacional de Singapur dio la charla de apertura titulada "Métodos de formación de conceptos y argumentos académicos". Discutió y exploró cuatro métodos de argumentación que fue discutido por el erudito musulmán Ibn Jaldún en su famosa obra "La Muqadimma". Estos métodos de argumentación fueron específicamente los de 1) Pruebas, 2) Dialéctica, 3) Retórica y 4) Poética. Alatas también habló sobre cómo Bediuzzaman Said Nursi utilizó cada uno de estos métodos en su Risale-i Nur de manera exitosa y para diferentes propósitos.

"El alma tiende a elegir los placeres fáciles e inmediatos sobre una mayor felicidad a largo plazo"

El Dr. Osman Yapar dio una charla sobre cómo las características del alma y el ego tienden a amenazar la vida personal y la armonía social como resultado de su adicción a los placeres y ganancias a corto plazo. Esta adicción también amenaza las perspectivas de vida eterna de quienes sucumben a las inclinaciones habituales del alma.

El Dr. Osman dijo que "un alma inclinada a estos placeres a corto plazo puede resultar en una derrota temporal de las características centrales de los seres humanos, a saber, el intelecto y el corazón espiritual. Estos son los centros que permiten al ser humano realizar juicios sólidos con respecto a acciones e intenciones ". Luego mencionó que la principal forma de resolver tal problema es incorporar la educación sobre las pasiones inferiores del ego dentro de un programa de educación en valores morales. Dicho programa presenta currículos inspirados en temas y principios discutidos en el Risale-i Nur y el Dr. Osman mencionó que ha estado desarrollando un currículo de este tipo para maestros en formación, con un creciente interés en la participación futura de académicos y educadores de todo el mundo.

"El carácter de un ser humano se basa en la educación impartida por la familia"

El presidente ejecutivo de FCCE, Said Yüce, pronunció una charla sobre el tema de la educación y la reforma, parafraseando en un primer momento las palabras de Said Nursi, quien dijo que "De hecho, el primer maestro e influencia en una persona es su madre". La primera experiencia del niño y la primera forma de entrenamiento y cultivo es a través de su madre. Más adelante, dijo el Sr. Yüce, tanto el padre como la madre contribuyen a dar un buen ejemplo a su hijo, así como a inculcarle ciertos modales y hábitos requeridos.

Yüce continuó diciendo que, "Un niño que recuerda el comportamiento cooperativo de sus padres replicará y repetirá ese comportamiento cuando crezca y vea a alguien necesitado y que requiera ayuda. Él recordará cómo se comportaron sus padres. Del mismo modo, y por el contrario, un niño que es testigo de cómo sus padres mienten o recurren al engaño y la trampa o la agresión y la ira; entonces adoptará ese comportamiento modelo como resultado. Por lo general, una persona no considera algún daño ni riesgo en aplicar lo que había visto de su familia en el futuro . "

El Sr. Yüce enfatizó que en nuestros sistemas educativos modernos vemos que cada vez que se describe o analiza un evento natural, a menudo se describe el fenómeno como "creándose a sí mismo" o "autoorganizado / autodesarrollado" o "en evolución natural". El Sr. Yüce mencionó también que el sistema de educación materialista ha descrito nuestro universo como sin un agente, sin objetivo, sin sabiduría y habiendo ocurrido simplemente por casualidad. Remarcó: "Tal cosmovisión ha infliterado la mente moderna como una religión".

"Se está educando a una generación de jóvenes para que crea que el universo no tiene objetivo y es accidental y, por lo tanto, sin sentido. Además, un mundo tan a la deriva y vacío no tiene un lugar o significado especial asignado para los seres humanos. Además, la humanidad también carece de sentido y objetivo y, por lo tanto, no puede ser objetivamente entendido. Simplemente viene a este mundo brevemente y luego muere. ¿Es esta cosmovisión buena para la felicidad humana? "

Hubo varios otros oradores importantes en el programa. Siti Farihi, por ejemplo, dio una charla sobre el Sermón de Damasco que dio Said Nursi en la Mezquita de Ummayad en Damasco. Dijo que este sermón sigue siendo muy relevante para nuestra generación hoy y que contiene remedios de clave para las dolencias espirituales que nos afligen actualmente. El Dr. Şerife Kartini dio una charla sobre la sincronicidad de los sustantivos y varios otros contenidos lingüísticos de Risale. La charla del Dr. Ridani Faulika se tituló "Concepto de la creación y disposición del hombre en Risale-i Nur" y finalmente la Prof. Dra. Elmira Akhmetova, de la Universidad Islámica de Malasia dio una charla y presentación sobre "Contexto histórico en la formación del conocimiento".