адских мук терзает тех, кто впал в абсолютное безверие, т.к. смерть они считают вечной казнью, которая навечно уничтожает и их, и их близких. Стало быть, они из-за своего безверия ощущают в своем сердце адские муки. Любой человек ощущает радость, видя счастье родного человека, и ощущает боль, видя страдание близкого. Поэтому все счастье тех, кто отрицает Господа, рушится из-за их убеждения, на его место приходят страдания. И вот в наше время, в этом мире, есть одно единственное средство, устраняющее из сердца людей этот духовный ад, и этим средством является Мудрый Коран, и книги «Рисале-и Hyp», являющиеся его духовным чудом, соответствующим понятиям нашего времени...» ∗∗∗

Противники веры, не желающие усиления Ислама, постоянно высказывали свои необоснованные опасения относительно Саида Нурси и его учеников правящим кругам, в результате чего были вновь продлены сроки его пребывания в Испарте и селении Эмирдаг, где он постоянно, днем и ночью, находился под надзором полиции.

В марте 1960 года, половину благословенного месяца рамазан Саид Нурси провел вместе со своими учениками в Испарте. Здесь он тяжело заболел и по его просьбе ученики отвезли его в г. Урфу. В пути, в тяжелом состоянии,