С 29 по 30 ноября прошел Международный семинар «Укрепление общечеловеческих ценностей и опасности маргинализации».

С 29 по 30 ноября прошел  Международный семинар  «Укрепление общечеловеческих ценностей и опасности  маргинализации».

Семинар «Укрепление человеческих ценностей и опасности маргинализации » прошел 29-30 ноября в сотрудничестве с Союзом африканско-азиатских университетов (UAAU) и Стамбульским фондом науки и культуры (IIKV).

В программе приняли участие руководители управлений по делам религии, муфтии, академики и ученые из разных исламских стран.

Обсуждали  мнения и предложения по укреплению общечеловеческих ценностей  разных верований и культур, и устранении опасностей маргинализации.

Во вступительном слове конференции Саид Юдже, председатель попечительского совета Стамбульского фонда науки и культуры, сказал следующее: «Стамбульский фонд науки и культуры, организовывает симпозиумы и конференции с университетами из разных стран мира по данной тематике.  В то время как во всем мире происходить материальные и духовные проблемы продолжаются, к сожалению, человеческие ценности современного мира ​ не подходят моральным ценностям рекомендованые Создателем в Священных Книгах.

На всех нас лежит большая ответственность устранения морального упадка, который переживает сегодня человечество, и восстановить духовно нравственные ценности. Бедиуззаман Саид Нурси, великий мыслитель, моджаддид и комментатор  Корана для нашего века, получая вдохновленные от  Корана и Сунны, предложил лекарство из аптеки Корана, которое вылечит сегодняшнее общество. По его словам, самая большая проблема, стоящая перед человечеством, — это завоевать или потерять вечное счастье».

В конце своего выступления Саид Юдже поделился посланиями нашего президента и государственных деятелей.

Спикеры, присутствовавшие на семинаре, поделились следующим:

проф. Др. Ислам Аль Башир

Бывший министр по делам религии, Судан

Сегодняшнее человеческое сообщество, мусульмане, немусульмане, чувствуем опасности проблем связанные с человеческими ценностями  и маргинализации, как будто мы находимся в одном потоке, и испываем на себе опасность этого.

К сожалению, одной из самых больших опасностей, с которыми мы сталкиваемся как исламская умма, являются опасности такфира, маргинализации и обвинения в бид'а, мы живем в вопросе маргинализации, особенно в вопросах веры и фикха, мы видим, что исламская умма, которая уже разделена и разобщена обсуждая политические и мелкие  вопросы, рискует оказаться на стороне от прогресса.

Помимо исламского мира, мы также испытываем маргинализацию как человеческое общество, мы чувствуем опасности, особенно в вопросах веры и политики, и мы живем в жестоком и беззаконном мире. В то время как Организация Объединенных Наций взяла на себя вопросы обеспечения справедливости и безопасности, мы, к сожалению, видим, что она не справилась с этой задачей, и мы по-прежнему сталкиваемся с дискриминацией. Поэтому всё  человеческое общество сталкиваются с этими трудностями, нам действительно необходимо вместе укреплять человеческие ценности.

проф. Др. Али Карадаги

Генеральный секретарь Союза исламских ученых

Мы очень ясно видим, что в наши дни имеется атака на веру со стороны материалистической идеологии.

Цель этих нападок — полностью разрушить понимание веры или исказить его разными извращенными пониманиями.

Когда они увидели, что не могут искоренить Ислам этими атаками, они обратили внимание на фальсификацию понимания Ислама и веры.

Они пытаются разрушить основу ислама различными истолкованиями  и безбожными идеями, такими идеями, как собрать все религии под одной крышей.

И, к сожалению, кажущиеся «инновационными» эти идеи, некоторые  ученые среди нас поддерживают.

Поскольку основной целью врагов религии является опровержение ислама изнутри, мы должны быть бдительны в отношении идей, не совместимых с основами ислама с различным пониманием.

Я думаю, что этот семинар, организованный Стамбульским фондом науки и культуры и Союзом афро-азиатских университетов, станет преградой для безбожных идей.

Нам нужно решать вопрос общечеловеческих ценностей в трех кругах.

Первый — это круг представителей нашей веры, второй — круг людей книги представители монотеистических религий, а третий — круг людей которые занимаются поиском истины. В частности, нам нужно знать следующее: На протяжении всей нашей истории человеческие ценности не были уроком знаний на бумаге. На самом деле это практиковалось со времен сподвижников  Пророка (сав) до недавнего времени.

Говоря о человеческих ценностях на этом семинаре, мы должны извлечь пользу из метода Рисале-и Нур и Бедиуззамана Саида Нурси, которые черпают знание Священного  Корана и Сунны.

Потому что метод Бедиуззамана является отражением метода мирного сосуществования  различных человеческих ценностей.

проф. Др. Рашид Аль-Хариси

Заместитель муфтия Султаната Оман

Приветствие и благодарность от нашего учителя Ахмеда Эль Халили, муфтия Омана, в адрес СТАМБУЛЬСКОГО фонда науки и культуры и Союза афро-азиатских университетов.

Я уверен, что семинар по укреплению человеческих ценностей даст решения сегодняшних проблем. Я думаю, что основой этого решения является принятие Корана и Сунны нашего Пророка. Если мы применим здесь мнения и предложения не в теории, а на практике применяя в нашей собственной жизни, мы сохраним понятия веры и человека.

проф. Др. Мохаммед Энил

Государственный министр Мальдивских островов по делам религии

Уважаемый председатель по делам религий Мальдивских островов, проф. Др. Передаю привет от Ахмеда Мохаммеда Захида. Мы выражаем благодарность Стамбульскому фонду науки и культуры и Ассоциации афро-азиатских университетов за этот семинар.

Действительно, вопрос укрепления человеческих ценностей и опасностей маргинализации является одним из самых важных вопросов, которые необходимо решать сегодня.

ИншаАллах, в этом еминара, мы должны обсуждать концепцию совместной жизни без опасности маргинализации в обществе.

Др. Хейл Адли Хусейн

Президент женской комиссии Лиги арабских государств

При организации семинара по укреплению ГУМАНИТАРНЫХ ценностей и опасности маргинализации я хотел бы подчеркнуть следующее. Для того чтобы эти вопросы были правильно поняты, необходимо придать значение размышлениям Бедиуззамана Саида Нурси. Потому что в своих произведениях он предлагал рецепты от многих современных духовных болезней. Я хотел бы поблагодарить всех, кто внес свой вклад в этот семинар, и пожелать ему успехов.

проф. Др. Сафи Арпагус

Муфтий Стамбула

Во-первых, От имени проф.Али Эрбаша и от себя как муфтия Стамбула с уважением и любовью приветствую всех вас İİKV. и Ассоциации афро-азиатских университетов, и я молю Аллаха, чтобы семинар был полезной. Несомненно, это обязанность, налагаемая на нас честью и достоинством человека, как самого великого иблагородного  существа. Несмотря на то, что наш Пророк (мир ему и благословение) оставил нам два великих источника Коран и Сунна. Самой важной задачей является защита человеческого достоинства и человеческих ценностей. Мы должны донести эти высокие истины до уммы и до всего человечества. Мы несем тяжелое бремя в современном мире. Мы должны руководствоваться  жизненными принципами Пророка. Отложив в сторону все конфликты, которые вредят братству между нами, мы должны пригласить умму к этим принципам, и, чтобы сохранить честь и достоинство уммы и человеческое достоинство, мы должны крепко держаться истин, которым учит Коран и Сунны и донести это до всего человечества.

проф. Др. Казим Уйсал

Ректор Университета Кютахья Думлупинар

Уважаемые профессора, участники, добро пожаловать на симпозиум. Я приветствую присутствующих здесь и тех, кто слушает нас.

Человеческие ценности никогда не были так ослаблены в истории как сейчас. И человечество никогда не было так отдалена  из подлинных человеческих ценностей как сейчас. Никогда в истории нация не была так маргинализирована  как сейчас, когда везде господствует материалистическое мировоззрение. Философия жизненного мировоззрения является генетической структурой человека. Мировоззрение человека проявляется только в вашем материальных отношениях, так  оно есть.В этом отношении материалистическая философия жизни и исламская философия жизни полностью противоположны друг другу.Материалистическая философия жизни утверждает, что все произошло внезапно и случайно. Они видят искусства, не видят художника. Они  видят деяние , они не видят Деятеля. По такому принципу сильный всегда прав, и благословляет его. Разделение и исключение людей — результат материалистической философии. Какое решение? Решение лежит в исламских человеческих ценностях. Истина  в принципах Корана. Материалистическая философия хочет госпдствовать везде. Главная причина наших проблем, в том что ни в одном из наших учебников не упоминается Аллах (Творец). Мы должны реализовать исламскую философию в кораническом стиле. Решение кроется только в этом. Хочу еще раз всех поблагодарить и пожелать, чтобы семинар был полезным.

По окончании семинара было подписано соглашение о сотрудничестве между Стамбульским фондом науки и культуры, Союзом афро-азиатских университетов и Союзом исламских ученых.

По итогам семинара было опубликовано следующее заключение:

Источником человеческих ценностей является Священный Коран и Сунна.

Укрепление человеческих ценностей будет осуществляться на следующей основе.

Человечество происходит от единого отца и матери, все люди члены одной семьи и все люди равны перед Всевышным.

Дискриминация, по отношению к расе, цвета кожи, языка не допустимо, потому что  эти различия являются творениями  Всевышнего Аллаха. Хотим мы этого или нет, у нас нет шансов изменить это, как говорит Всевышний Аллах в аяте: «Я создал вас разными цветами и на разных языках». говоря. Разница может быть не только в расе или цвете кожи, есть также различия в жизни и менталитете, что нам нужно сделать, так это знать и принять, что эти различия являются частью жизни.

Всё человечество, мы должны извлечь пользу из положительных результатов разнообразия, а не сделать это причикой раздоров и конфликтов.