Хабиб Омер бин Хафиз во время визита в ИИКВ сделал акцент на вере и братстве

СТАМБУЛ — Йеменский исламский ученый и основатель образовательного центра «Дар-уль-Мустафа» Хабиб Омер бин Хафиз посетил Стамбульский фонд науки и культуры (ИИКВ) и встретился с председателем Попечительского совета Саидом Юдже, учеными и сотрудниками фонда.

В ходе встречи обсуждались такие темы, как воплощение веры в жизнь в свете Корана и Сунны, любовь к Ахл-и Бейт, служение науке и этика братства. Были зачитаны отрывки на арабском языке из трудов Бедиуззамана Саида Нурси, а также была представлена информация о деятельности фонда в Турции и других странах.

Хабиб Омер бин Хафиз, родившийся в 1963 году в городе Тарим в провинции Хадрамут (Йемен), получил первое религиозное образование от своего отца и ученых этого региона. Основанный им в Тариме центр «Дар аль-Мустафа» является учебным заведением, где студенты из разных стран получают образование в области исламских наук, в первую очередь Корана, хадисов и фикха. В своих лекциях и просветительской деятельности Хабиб Омер объединяет науку, нравственность и духовное воспитание.

Поблагодарив Юдже за выраженное удовлетворение визитом, Хабиб Омер отметил, что рассматривает подобные встречи как часть своей ответственности перед религией и уммой, и сказал: «Этот визит — одна из важных наших обязанностей, связанных с нашей заботой об этой религии и этой умме».

Подход к служению, обращенный к сердцам и душам

Саид Юдже рассказал о деятельности фонда, основанного в 1979 году и работающего в общественных интересах. Отметив, что наряду с работой, проводимой совместно с университетами, они уделяют большое внимание охвату различных слоев общества, Юдже сообщил, что у фонда заключены соглашения о сотрудничестве примерно с 200 организациями и университетами.

Сообщив, что в недавно прошедшем 13-м Международном симпозиуме по Бедиуззаману приняли участие сотни ученых из 60 стран, Юдже отметил, что истины, извлеченные Бедиуззаманом из Корана, вызывают интерес в разных регионах мира. Он также выразил желание наладить в будущем более тесное сотрудничество с Хабибом Омером.

Подчеркнув, что Бедиуззаман даже в самых сложных условиях не отступал от концепции «позитивного движения», Юдже описал его метод служения следующими словами: «Он следовал методу, направленному на то, чтобы истины веры укоренились непосредственно в сердцах и душах людей».

Юдже отметил, что в религиозном образовании и просвещении недостаточно просто рассказывать о заповедях и запретах; необходимо сначала помочь человеку познать Аллаха и укрепить его веру. Выразив пожелание, чтобы аяты, побуждающие к размышлению о существах во Вселенной и о творении, чаще выносились на обсуждение, Юдже отметил, что с этой точки зрения важное значение имеют также образовательные материалы и медиа-контент, с которыми сталкиваются дети.

«Основой всего этого является вера»

Выступая в ответ на эти замечания, Хабиб Омер бин Хафиз заявил, что существует прямая связь между силой веры человека и его волей следовать заповедям Аллаха и избегать запретов.

Отметив, что ослабление веры ослабляет и стремление творить добро и воздерживаться от зла, Хабиб Омер сказал: «Воля следовать заповедям Аллаха и избегать Его запретов зависит от силы веры. Основой всего этого является вера».

Обратив внимание на то, что в Коране положения не рассматриваются в отрыве от имен и атрибутов Аллаха, а также от напоминаний о загробной жизни, Хабиб Омер рассказал о взаимосвязи между верой и благочестием. Он подчеркнул, что вера является фундаментом, а благочестие укрепляется на этом фундаменте.

Хабиб Омер отметил, что подход «Рисале-и Нур», направленный на укрепление веры, имеет в этом отношении большое значение. Он подчеркнул необходимость уделять особое внимание «вера на основе исследования» (тахкики иман), основанной на понимании доказательств веры и их укоренении в жизни человека.

Призыв к началу духовного воспитания детей с раннего возраста

Затронув также тему духовного воспитания детей, Хабиб Омер привёл в качестве примера чтение азана и камета на ухо новорождённому ребёнку. Он отметил, что знакомство ребёнка с поминанием Аллаха даже в тот период, когда он ещё не понимает сказанного, имеет важное значение с точки зрения понимания воспитания.

Отметив, что эта практика содержит послание, касающееся воспитания детей, Хабиб Омер сказал: «Воспитывайте своих детей с самого рождения в духе зикр-аллаха и веры», подчеркнув, что необходимо заботиться о связи детей с Аллахом с раннего возраста.

Юдже также выразил желание более подробно заслушать мнения Хабиба Омера о Коране, хадисах и «Рисале-и Нур» на будущих встречах.

Совместная ответственность за благо общества

На встрече также обсуждались обязанности ученых и руководителей в общественной жизни. Хабиб Омер, отметив важность объединения ученых и лиц, принимающих решения, пояснил, что для блага общества различные слои общества должны выполнять возложенные на них обязанности.

Ссылаясь на высказывания имама Абдуллы аль-Хаддада, Хабиб Омер упомянул в одном ряду ученого, приносящего пользу людям своими знаниями, руководителя, правящего справедливо, человека, служащего примером для окружающих своим поклонением, и состоятельного человека, использующего свое имущество на благотворительные цели. Он отметил, что стремление этих слоев к добру или уклонение от своих обязанностей влияет на общество в целом.

Любовь к Ахл-и Бейт и научное наследие

Одной из тем, на которых остановились участники встречи, была любовь к Ахл-и Бейт. Юдже отметил, что в трудах Бедиуззамана эта любовь ярко подчеркивается, и обратил внимание на духовное наследие, которое Ахл-и Бейт несет человечеству посредством знания и наставления.

Хабиб Омер рассмотрел этот подход в совокупности с любовью и почтением, которые сподвижники испытывали к Ахл-и Бейт. Напомнив о поддержке, которую Хазрети Али оказывал другим халифам благодаря своим знаниям, он подчеркнул необходимость правильного понимания взаимопомощи и общего стремления к служению, которые существовали среди сподвижников.

В этом контексте были зачитаны на арабском языке отрывки из «Рисале-и Нур», касающиеся любви к Ахл-и Бейт и руководства Хазрети Али в понимании истин веры. Хабиб Омер выразил удовлетворение прочитанными текстами.

«Давайте не будем обращать внимания на зло в людях, а будем смотреть на их хорошие стороны»

На встрече, где также рассматривались отрывки из «Рисале-и Ухуввет», Хабиб Омер остановился на вреде, который пристрастность, упрямство, зависть и вражда наносят как внутреннему миру человека, так и общественной жизни. Он рассказал о сохранении братства между верующими, сдерживании гнева и прощении, приводя примеры из Корана.

Отметив, что нельзя игнорировать все хорошие качества человека из-за одного его недостатка, Хабиб Омер напомнил приведенный в трактате пример о том, что корабль, на борту которого находятся невинные люди, не может быть потоплен из-за одного преступника. Он подчеркнул, что и в межличностных отношениях не следует питать враждебность ко всему человеку из-за одной его ошибки.

Приведя также пример о том, как Хазрети Эбубекир продолжал помогать человеку, который его обидел, Хабиб Омер объяснил, что человек не должен отказываться от своего добра из-за недостатка собеседника, и сказал: «Давайте не будем смотреть на зло людей, а будем смотреть на их хорошие стороны».

Подчеркнув, что справедливость должна соблюдаться не только в отношении мусульман, но и всех людей, Хабиб Омер обратил внимание на то, что призыв Корана к справедливости обращен ко всему человечеству.

Ученые связи между Стамбулом и Хадрамутом

Выступившая на встрече преподавательница Университета Дьюка (США) Мона Хасан поделилась примерами из своих исследований рукописных произведений, хранящихся в библиотеках Стамбула. Рассказывая о своём исследовании одного из трудов Эбу Бекира бин Салима, Хасан указала на исторические научные связи между Стамбулом и Хадрамутом.

Работающий в рамках фонда колумбиец Абдулла Сантьяго также выразил удовлетворение от встречи. Юдже, в свою очередь, на примере воспоминания, переданного им Салихом Озчаном, напомнил о концепции служения Бедиуззамана, основанной на любви и братстве.

Был преподнесен сборник «Рисале-и-Нур» на арабском языке

В ходе визита Хабибу Омеру бин Хафизу были вручены сборник «Рисале-и Нур» на арабском языке и изготавленная вручную изразцовая тарелка. Хабиб Омер также преподнес подарки председателю попечительского совета ИИКВ Саиду Юдже.

Посещение Палаты священных реликвий в дворце Топкапы

После встречи, организованной фондом, Хабиб Омер бин Хафиз, сопровождавшая его делегация и члены фонда совместно посетили Зал Священных реликвий дворца Топкапы. В ходе программы, посвященной посещению Священных реликвий, были произнесены молитвы и салавати.